Khutbah Nikah Arab dan bahasa Indonesia sesuai Syariat Islam – Khutbah nikah adalah keliru satu bentuk amalan sunnah Nabi Muhammad SAW. Amalan ini boleh dikerjakan oleh wali, calon mempelai, atau pihak-pihak lainnya yang memanglah layak dan pantas. di dalam syariat Islam, khutbah ini sifatnya hanyalah opsional, boleh dikerjakan dan boleh tidak dikerjakan.

Khutbah Nikah Arab dan bahasa Indonesia sesuai Syariat Islam

Meski begitu, tak tidak benar sekiranya pasangan didalam pernikahan pilih untuk tetap dimunculkan khutbah nikah. moment ini dapat terasa pertolongan bekal pada pasangan yang tetapi menikah dan juga orang-orang yang ihadir.

Khutbah nikah boleh ditunaikan bersama gunakan bhs Arab maupun bahasa Indonesia. Dirangkum dari buku Risalah Khotbah: Wasiat Taqwa selama masa oleh Dr. H. Amin Farih, M.Ag., Alfan Msghfuri, S.H., dan M.H., Muhammad Iqbak Al-Ahbab, berikut contoh bacaan khutbah nikah Arab dan bhs Indonesia kompatibel syariat Islam.

Khutbah Nikah Arab

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ مُصَوِّرُ الْآجِنَّةِ فِىْ ظُلَمِ الْاَرْحَامِ ناَظِمِ عَقْدِ الْاُالْفَةِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ أَحِسَنَ نِظَامٍ، أَحْمَدَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى هَذِهِ النِّعَمِ الْعِظَامِ، وَأَشْكُرُهُ عَلَى مَا أَوْلَاناَمِنْ بَدَائِعِ الْاِكْرَامِ،
أَشْهَدُ أَنْ لَااِلَهَ اِلَّااللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ شَهَادَةً مُوَصِّلَةً اِلَى دَارِالسَّلَامِ وَاَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدِنَا مُحَمَّدً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَبَارَكَ وَسَلَّمَ اَمَّا بَعْدُ :
اَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ الْكِرَامَ رَحِمَكُمُ اللهُ, أُوْصِيْكُمْ وَاِءيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ,
وَاَعْلَمُوْا أَنَّ لنِّكَاحِ سُنَّةً مَرْغُوْبَةٌ وَطَرِيْقَةٌ مَحْمُوْدَةٌ قَالَ تَعَالَى فِىْ كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ
” وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ”
قَالَ رَسُوْلُهُ الْاَكْرَمُ وَحَبِيْبُهُ الْاَعْظَمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ “يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ” متفق عليه.
وَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ “مَنْ نَكَحَ للهِ وَأَنْكَحَ اللهِ اءِسْتَحَقَّ وَلِاَيَةَ اللهِ”.
وَاَعْلَمُوْا أَنَّ الْاُمُوْرَ كُلَّهَابِيَدِ اللهِ, يَقْضِيْ فِيْهَا مَايَشَاءُ وَيَحْكُمُ مَايُرِيْدُ، لَامُؤَخِّرَ لِمَا قَدَّمَ وَلَامُقَدِّمَ لِمَا أَخَّرَ،وَلَايَجْتَمِعُ اءِثْنَانِ وَلَايَفْتَرِقَانِ اِلاَّ بِقَضَاءٍ وَقَدَرٍ وَلِكُلِّ قَضَاءٍ قَدَرٌ وَلِكُلِّ قَدَرٍ أَجَلٌ وَلِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ, يَمْحُوْ اللهُ مَايَشَاءُ وَيُثْبِتُ،
وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ, فَاسْتَغْفِرُوْا االله َالْعَظِيْمَ أِنَّ اللهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ. أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمِ الَّذِيْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ 3X
اَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ 3x صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

Khutbah Nikah bhs Indonesia

Pertama-tama, marilah kita menaikkan ketakwaan kita kepada Allah SWT yang sudah mencurahkan nikmat dan juga karunia-Nya kepada kita seluruh sehingga atas limpahan nikmat karunia berikut kami dapat berkumpul dalam suatu acara yang sakral yaitu akad nikah antara saudara (menyebutkan nama mempelai pria dan nama bapaknya) bersama dengan saudari (menyebutkan nama mempelai wanita dan nama bapaknya).

Terkhusus untuk ke dua mempelai, serta para hadirin yang berbahagia. Akad nikah merupakan sejarah yang terlalu vital melalui pernikahan yang sah menurut ketetapan yang udah ditetapkan syariat Islam, maka usaha penyambungan keturunan manusia dapat dipertahankan.

Dalam perspektif Islam, pernikahan merupakan sebuah bentuk ibadah. karena sejarah ini dapat membuka kesempatan yang sangat vital bagi suami istri untuk beroleh pahala sebanyak-banyaknya.

Berbagai problem nantinya dapat keluar didalam kehidupan rumah tangga, khususnya yang menyangkut pertalian administratif yang menuntut terdapatnya kerjasama yang baik pada suami istri dalam menciptakan solusi bersama.

Terkhusus untuk mempelai berdua, dan juga hadirin semua yang berbahagia. ke dua pasangan suami istri mesti hukumnya bakal mengkondisikan rumah tangganya jadi tenang dan damai. Ketenangan hati dapat terwujud ketika datang pasangan yang siap mendampingi dan memberi perlindungan.

Dalam kehidupan rumah tangga, pertalian kerjasama antara suami-istri bukan berdasarkan antara dominasi satu pihak saja. Melainkan hubungan antara keduanya justru harus ditata sedemikian indah dan serasi saling menjunjung dan adanya komunikasi yang sejuk dan penuh kesetiaan.

Akhir kata, mudah-mudahan ke-2 mempelai yang dapat mengikrarkan akad nikah yang merupakan bentuk berasal dari janji suci dan ikatan yang kuat ini dapat menciptakan tempat tinggal tangga puas sakinah, Mawadah, dan Warohmah, yang selalu diselimuti berkah dan ridho Allah SWT.